1、军事名言将在外君命有所不受出自于《孙子兵法》。这句军事名言出自中国古代著名的军事家孙子的著作《孙子兵法》。下面将分几个段落详细解释这句话的含义和背景。《孙子兵法》是中国古代军事文化的瑰宝，其中包含了许多至今仍具有指导意义的军事原则和策略。
2、出自：春秋时期兵法家孙武创作的《孙子兵法》其中的《九变篇》，原文如下 孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
3、军事名言“将在外，君命有所不受”源于中国古代经典兵法作品。这一智慧出自春秋时期著名兵法家孙武，他在其代表作《孙子兵法》中的《九变篇》中阐述了这一原则。在原文中，孙子强调将领在外领兵作战时，应根据战场形势灵活应对，不拘泥于君主的直接命令。
1、军事名言将在外君命有所不受出自《孙子兵法·九变》。将在外，君命有所不受指将帅在外统军作战，可以不受君命约束。泛指有自主权，可以根据具体情况采取行动。复句式结构，在句中一般作宾语、定语、分句。春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变》：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。
2、出自《孙子兵法·九变篇》。作者是我国春秋时期的著名军事家孙武。这句话的意思就是战场上战机往往就在一瞬间，这个时候如果不懂得灵活运转，而去征求皇帝意见，那么很可能就会错过最好的战机导致失败。“将在外，君命有所不受”出自《孙子兵法·九变篇》。
3、军事名言将在外君命有所不受出自于《孙子兵法》。这句军事名言出自中国古代著名的军事家孙子的著作《孙子兵法》。下面将分几个段落详细解释这句话的含义和背景。《孙子兵法》是中国古代军事文化的瑰宝，其中包含了许多至今仍具有指导意义的军事原则和策略。
军事名言“将在外，君命有所不受”出自（ ）。
“将在外，君命有所不受”出自孙武的《孙子兵法》。意思是指将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。引申义：在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。
军事名言将在外君命有所不受出自《孙子兵法·九变》。将在外，君命有所不受指将帅在外统军作战，可以不受君命约束。泛指有自主权，可以根据具体情况采取行动。复句式结构，在句中一般作宾语、定语、分句。春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变》：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。
将在外君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。“将在外，君命有所不受”，意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。
军事名言“将在外，君命有所不受”出自（ ）。
将在外，君命有所不受，出自：春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文《孙子兵法·九变篇》。意思是指将领远征在外可以应急作战。孙子兵法（白话本）是由文光，宣林所著的一本书籍，于2008年四川文艺出版社出版，《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，又称《吴孙子兵法》《孙子》。
1、将在外君命有所不受出自春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”指将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战，如再请命，怕是贻误战机。
2、军事名言“将在外，君命有所不受”出自（ ）。
3、将在外，君命有所不受，出自：春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文《孙子兵法·九变篇》。意思是指将领远征在外可以应急作战。孙子兵法（白话本）是由文光，宣林所著的一本书籍，于2008年四川文艺出版社出版，《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，又称《吴孙子兵法》《孙子》。
4、“将在外军令有所不受”出自《孙子兵法》九变篇。这句话的意思是实地打仗的将可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。原句为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。翻译为：将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
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