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1、不是，历史上顺治多次有出家的念头，但最终被人劝止，但内心已完全受到佛教熏陶。顺治十七年，由于董鄂妃病逝，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。大约在十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。
2、历史上顺治皇帝没有真的出家。民间野史传说顺治出家同他信佛有关。顺治帝也确实有出家为僧的念头，并曾剃度，只是出家未果。
3、顺治皇帝没有真的出家。顺治帝与和尚结成了很密切的关系，有一个和尚叫憨璞，福临亲自到这和尚住的地方叫做海会寺，促膝长谈，相得甚欢，就是谈得很融洽。福临回到宫里以后，又把和尚召到宫城西侧的西苑，里头有个万善殿，继续论佛谈法。
4、顺治有出家念头，但并未真正出家。从史料上看，顺治帝确实在董鄂妃辞世之后与佛家的弟子交流密切。也确实是有出家为僧的念头，甚至还由茆溪森为剃度成了光头天子。但是茆溪森的师傅玉林通琇禅师知晓此时会后，直接大怒不已，断了皇帝出家的念头。大部分的清史专家都认为顺治帝是因为出痘才死于宫中的。
5、历史中的有些事情，在正史中不记载，但野史中会记载。顺治出家就是属于这种情况。至于出家原因，只有当事人内心最清楚。顺治出家，不仅野史中有记载，而且在佛教史中也是有记载的，所以应该是真的。佛教典籍中还记载有顺治《出家偈》——天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
顺治有出家念头，但并未真正出家。从史料上看，顺治帝确实在董鄂妃辞世之后与佛家的弟子交流密切。也确实是有出家为僧的念头，甚至还由茆溪森为剃度成了光头天子。但是茆溪森的师傅玉林通琇禅师知晓此时会后，直接大怒不已，断了皇帝出家的念头。大部分的清史专家都认为顺治帝是因为出痘才死于宫中的。
顺治皇帝没有真的出家。顺治帝与和尚结成了很密切的关系，有一个和尚叫憨璞，福临亲自到这和尚住的地方叫做海会寺，促膝长谈，相得甚欢，就是谈得很融洽。福临回到宫里以后，又把和尚召到宫城西侧的西苑，里头有个万善殿，继续论佛谈法。
历史上顺治皇帝没有真的出家。民间野史传说顺治出家同他信佛有关。顺治帝也确实有出家为僧的念头，并曾剃度，只是出家未果。
顺治皇帝是染天花死了，虽然曾经有过出家的念头，但是死时并没有当和尚。顺治十八年（1661）正月初二，福临安排吴良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式。归来的当晚即染上天花，发起高烧来。
在中国历史上顺治皇帝并没有出家。根据清·赵尔巽《清史稿》的记载，顺治的确是龙御归天了，然而野史和民间却一直流传着顺治帝出家的传说。顺治帝的宠妃董鄂妃去世后，顺治的确有剃度的举措，再加上其于顺治十八年（1661年）去世之时不过二十四岁，这些都给了大家遐想的空间。
康熙的父亲顺治帝，只是剃度，但被高僧玉林通琇禅师劝阻没有真正出家顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。大约在十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。
中国历史上顺治皇帝并没有出家。民间野史传说顺治出家同他信佛有关。顺治十四年（1657年），在太监的精心安排下，20岁的顺治帝在京师宣武门内海会寺，同憨璞聪和尚见面，两人悟谈，禅心相印。随后顺治帝召憨璞聪入宫。
顺治有出家念头，但并未真正出家。从史料上看，顺治帝确实在董鄂妃辞世之后与佛家的弟子交流密切。也确实是有出家为僧的念头，甚至还由茆溪森为剃度成了光头天子。但是茆溪森的师傅玉林通琇禅师知晓此时会后，直接大怒不已，断了皇帝出家的念头。大部分的清史专家都认为顺治帝是因为出痘才死于宫中的。
顺治帝只得向玉林谡表示自己愿意蓄发，不出家了。玉林谡又对顺治帝作了一番思想工作。他说：“若以人间礼法论，皇上应该永居皇位，这样上可以孝敬母后，下可以造福万民；若以世外之法论，皇上也应该永做君王，这样对外可以保护佛法，对内可以管理教内大事。”顺治帝听后觉得有理，便不非要出家不可了。
没有。在董鄂妃死后，顺治确实有出家的念头，还让当时的茆溪森禅为他举行削发仪式，不过在孝庄太后的阻止下，顺治并没有出家成功，翰林院掌院学士王熙在自传里写到了顺治最后的情况，顺治十八年正月初六子夜，顺治将一干大臣召到宫里说“朕患痘，势将不起。
顺治有出家念头，但并未真正出家。从史料上看，顺治帝确实在董鄂妃辞世之后与佛家的弟子交流密切。也确实是有出家为僧的念头，甚至还由茆溪森为剃度成了光头天子。但是茆溪森的师傅玉林通琇禅师知晓此时会后，直接大怒不已，断了皇帝出家的念头。大部分的清史专家都认为顺治帝是因为出痘才死于宫中的。
顺治皇帝出家是真的。顺治帝为情所困是出家的诱因，真正的原因在于他戏剧化的一生，他想要做些什么却是现实与想象中格格不入，种种的无奈积压之下，不说崩溃边缘，也差不多了。好不容易碰上红颜知己董鄂妃，还是红颜薄命早早死去，失去爱情寄托的顺治帝自然选择了出家这个信仰寄托了。
历史上顺治皇帝没有真的出家。民间野史传说顺治出家同他信佛有关。顺治帝也确实有出家为僧的念头，并曾剃度，只是出家未果。
顺治皇帝没有真的出家。顺治帝与和尚结成了很密切的关系，有一个和尚叫憨璞，福临亲自到这和尚住的地方叫做海会寺，促膝长谈，相得甚欢，就是谈得很融洽。福临回到宫里以后，又把和尚召到宫城西侧的西苑，里头有个万善殿，继续论佛谈法。
中国历史上顺治皇帝并没有出家。民间野史传说顺治出家同他信佛有关。顺治十四年（1657年），在太监的精心安排下，20岁的顺治帝在京师宣武门内海会寺，同憨璞聪和尚见面，两人悟谈，禅心相印。随后顺治帝召憨璞聪入宫。
历史中的有些事情，在正史中不记载，但野史中会记载。顺治出家就是属于这种情况。至于出家原因，只有当事人内心最清楚。顺治出家，不仅野史中有记载，而且在佛教史中也是有记载的，所以应该是真的。佛教典籍中还记载有顺治《出家偈》——天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
1、不是，历史上顺治多次有出家的念头，但最终被人劝止，但内心已完全受到佛教熏陶。顺治十七年，由于董鄂妃病逝，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。大约在十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。
2、历史上顺治皇帝没有真的出家。民间野史传说顺治出家同他信佛有关。顺治帝也确实有出家为僧的念头，并曾剃度，只是出家未果。
3、顺治皇帝没有真的出家。顺治帝与和尚结成了很密切的关系，有一个和尚叫憨璞，福临亲自到这和尚住的地方叫做海会寺，促膝长谈，相得甚欢，就是谈得很融洽。福临回到宫里以后，又把和尚召到宫城西侧的西苑，里头有个万善殿，继续论佛谈法。
4、顺治有出家念头，但并未真正出家。从史料上看，顺治帝确实在董鄂妃辞世之后与佛家的弟子交流密切。也确实是有出家为僧的念头，甚至还由茆溪森为剃度成了光头天子。但是茆溪森的师傅玉林通琇禅师知晓此时会后，直接大怒不已，断了皇帝出家的念头。大部分的清史专家都认为顺治帝是因为出痘才死于宫中的。
5、顺治皇帝出家是真的。顺治帝为情所困是出家的诱因，真正的原因在于他戏剧化的一生，他想要做些什么却是现实与想象中格格不入，种种的无奈积压之下，不说崩溃边缘，也差不多了。好不容易碰上红颜知己董鄂妃，还是红颜薄命早早死去，失去爱情寄托的顺治帝自然选择了出家这个信仰寄托了。
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