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出自唐代文秀的《端午》。节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。白话译文：不知道最早端午节是谁发起的，传闻是为了纪念屈原。只笑那出国境内江河的空空流动，波涛汹涌也洗不清直臣的冤屈。
节分端午为谁言的古诗出自唐·文秀的《端午》。《端午》原文：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。
作者： 文秀 端午·节分端午自谁言 节分端午自谁言①，万古传闻为屈原②。 堪笑楚江空浩浩③，不能洗得直臣冤④。【注释】 ①端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。
出处 这句诗出自唐代诗人文秀的七言绝句诗《端午》。原文 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。白话译文：不知道最早端午节是谁发起的，传闻是为了纪念屈原。只笑那出国境内江河的空空流动，波涛汹涌也洗不清直臣的冤屈。
端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
这首诗的意思是：端午节是因谁而来的呢？流传千百年就是为了纪念屈原。可即使是那滚滚的楚江水，也不能洗净他身上的冤屈。诗名：《端午》作者简介：文秀，江南诗僧。昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。白话译文：不知道最早端午节是谁发起的，传闻是为了纪念屈原。只笑那出国境内江河的空空流动，波涛汹涌也洗不清直臣的冤屈。文秀，为唐代诗僧。
端午节日从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”意思是：端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。出处 这句诗出自唐代诗人文秀的七言绝句诗《端午》。
节分端午自谁言是出自唐代诗人文秀的《端午》，全诗的意思是：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。全诗：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”诗句中显然说到端午节是为纪念屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
1、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》与天地兮同寿，与日月兮齐光。
2、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。但夸端午节，谁荐屈原祠。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
3、《端午》文秀（唐代）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《屈原塔》苏轼（宋代）楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。
4、《端午》唐·文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。翻译：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
5、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。五月五日午，赠我一枝艾。
1、这首诗是宋代诗人胡仲参在端午节写的一首诗，表达了对屈原的敬仰和怀念，以及对时代的不满和悲哀。
2、【译文】我刚刚从蓬城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？【赏析】汤显祖，明代著名戏曲家、文学家。
3、客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。译文：端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。
4、端午 古诗词 解释 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，能洗得臣冤。【注释】①端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。
5、《浣溪沙·端午》[宋 ]苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。译文 微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。
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