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这些古人都认为家庭教育对于培养个人的品德和道德有着重要的影响。他们主张父母应该以身作则，注重教导子女正确的道德观念和行为规范，通过亲密的家庭关系和日常生活中的点滴教育来培养子女的品德。
古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的，只有诚信的人，才能心智清明，择善而从。而诚信一旦缺失，就失去立身之本，而且还会影响一个国家民族的生存和发展，一言足以兴邦，一诺岂止千金。
品德是由那些价值标准和行为准则所构成的，这些标准和准则可以作为你的生活指南，能使你的生活充满意义和深刻的内涵。它们赋予你一种内在的明辨是非的能力。
节操属道德范畴，表现在国家、民族关系上是民族气节，表现在阶级关系上是革命气节。养成节操的品德，必须树立坚定的政治信仰和远大的理想抱负，并且能始终坚定不移地为自己的理想和抱负而奋斗。
中国是一个礼仪之邦，这是我们都知道的，不过为什么中国的古人那么的讲信用呢？著名的文学大家老子曾经说过：人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。所以从这里我们不难看出古人为什么如此的讲究信用了。
1、道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗，习惯。道德是道和德的合成词，道是方向、方法、技术的总称；德是素养、品性、品质。道德双修是人生的哲学。
2、《道德经》中的“道”可以与“德”联系起来理解。
3、道是道《道德经》里“道德”一词，原意是二回事，德是德。
4、《道德经》其实就是讲选和不选的问题。道是不选，德是选了。这是老子的哲学思想。当然，这只是一个比方，来形容老子所说的这种无法描叙、无法陈述的“道”和“德”，以及它们之间的关系。
1、中国古代道德的本位应该是忠、孝、礼。和现在的道德底线来说，应该没有什么异同。如果要区分一个不同的地方，那就是道德是随着现代文明不断发展和进步的，人们对于道德的要求越来越趋于完美。
2、道德的根本其实是孝顺，清白要流传给自己的子孙。意思就是要告诫后人，一定要做一个孝顺的人，一定要做一个有道德的人。做人也应该要清清白白，不要去做一些不好的事情。
3、孝顺是德行的根本。引证：《孝经》 开宗明义章第一：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。
1、道德 社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。不同的阶级有不同的道德观念。共产主义道德是人类最高尚的道德。
2、道德是以文明为方向，以礼义廉耻忠孝节悌为核心内容的一种社会主流价值观下的非强制性约束法则。道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。
3、道德的主观方面，包括道德行为或道德活动主体的道德意识、道德判断、道德信念、道德情感、道德意志、道德修养和道德品质等。
4、这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规 范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判 断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
5、道德属于伦理范畴。它的主题是人类的活动或实践，其目的是人类的幸福。道德规律不同于自然规律或逻辑规律。这不是一个百分之百确定的规律。这是由于与道德规律相对应的主体的不确定性。因此，有些人怀疑道德规律的存在。
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