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意思是与光合二为一，化为俗世的尘土一般，随着时代的变化来施展自己的才能，温和的光芒与尘土一样不张扬，顺应时势，屈伸舒缓，敛鳞藏翼蓄志待时，随时关注风云变幻。
解释为：与光合二为一，化为俗世的尘土一般，随着时代的变化来施展自己的才能，温和的光芒与尘土一样不张扬，顺应时势，屈伸舒缓，敛鳞藏翼蓄志待时，随时关注风云变幻。这句话最早应该出自《老子》。
戢鳞潜翼思属风云出自《晋书·宣帝纪论》。《晋书·宣帝纪论》：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
出自《晋书·宣帝纪论》载：“和光同尘，与时舒卷。戢鳞潜翼，思属风云。意思是与光合二为一，化为俗世的尘土一般，随着时代的变化来施展自己的才能。入世之法，并非同流合污，而是有“和其光，同其尘”之心灵。
“和光同尘”出自《老子》第四章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
值得一提的是，这句话在第五十六章也出现了，全句是“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。”这里的玄同是像是一种大同世界，也可以说是“道”，塞其兑，闭其门意思是让人抑制欲望和取巧之心。
道德经（第四章）老子 诗词库文周42字数 道德经 原文 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
出处为《道德经》第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同。”挫其锐，解其纷意为用虚柔不盈的方式来化解纷扰；玄同意为微妙的同一。
《晋书·宣帝纪论》：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。” 《道德经》第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。” 和生产工作总结、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。
1、和光同尘，汉语成语，意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。出处老子《道德经》第五十六章：知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。
2、出自《晋书·宣帝纪论》：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”《晋书·宣帝纪》，是司马懿的传记。
3、和光同尘出自《道德经》，形容与世俗混同，不突出自己，不露锋芒，与世无争，后也指随波逐流。成语寓意 曾国藩运用“和光同尘”的道家手法巧妙地化解了和左宗棠之间的对立，得到了一个重量级的助力。
4、和光同尘，汉语成语，拼音是hé guāng tóng chén，意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。出处老子《道德经》。和光：混合、调和各种光泽，使得不光耀突出；同尘：与尘世相同。本意是道家无为而治思想的体现。
5、“和光同尘”出自《老子》第四章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
1、和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。出处 《老子》第四章：“和其光，同其尘。
2、解释为：与光合二为一，化为俗世的尘土一般，随着时代的变化来施展自己的才能，温和的光芒与尘土一样不张扬，顺应时势，屈伸舒缓，敛鳞藏翼蓄志待时，随时关注风云变幻。这句话最早应该出自《老子》。
3、出自《晋书·宣帝纪论》：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”《晋书·宣帝纪》，是司马懿的传记。
4、指不露锋芒，用与世无争的平和处世方法。也有比喻随波逐流，同流合污。本意是道家无为而治思想的体现。 《道德经》第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
5、和光同尘，汉语成语，拼音是hé guāng tóng chén，意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。出处老子《道德经》。和光：混合、调和各种光泽，使得不光耀突出；同尘：与尘世相同。本意是道家无为而治思想的体现。
6、意思是与光合二为一，化为俗世的尘土一般，随着时代的变化来施展自己的才能，温和的光芒与尘土一样不张扬，顺应时势，屈伸舒缓，敛鳞藏翼蓄志待时，随时关注风云变幻。
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