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1、佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 金刚般若波罗蜜经 补阙真言 南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。
2、《金刚经》按全文念：金刚般若波罗蜜经 如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。
3、出自《金刚经》，是佛经中的一句话。原文：应化非真 篇 须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵为人演说其福胜彼。云何为人演说。
4、《金刚般若波罗蜜经》原文及解释（28-32）2008-03-05 18：02：57 本文已公布到博客频道社会·杂谈分类 不受不贪分第二十八 【经文】「须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。
5、此句出自《金刚经》，原文是：“以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。”白话译文：因为这个缘故，我经常说，你们这些比丘，知道我所讲的法相，就像渡河的船一样。
1、我寂灭后，过五百年将有修持佛法成正果的，对我刚才说的道理能理解，他们会认为此理真实可信。
2、世尊，若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为着我、人、众生、寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念：‘我是离欲阿罗汉。
3、因此我说那人能获得的福德多，但只是一个相，而非福德性。如还有人能理解我说的《金刚经》，用心修持，甚至反复念诵四句偈语等，给他人说法，那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人。
4、这是一个佛偈，以菩提和明镜做比，说明佛的境界，其大致意思是说：菩提不是什么树，明镜也并非台，真正佛性本来空无一物，怎会从虚幻的现世惹来尘土。大致体现了佛学一切皆空的思想 惠能父亲早亡，家境贫穷以卖柴为生。
世尊，若复有人得闻是经，信心清净，即生实相……’”张无忌边斗边听，自谢逊的诵经声一起，少林三僧长鞭上的威力也即收敛，只听谢逊继续念诵：“‘世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为难。
《爱上张无忌》是毛阿敏演唱的一首歌曲，作词：陈涛，作曲：许明，是2003年苏有朋版《倚天屠龙记》的片尾曲。
主题曲是《心爱》，片尾曲是《爱上张无忌》。
苏有朋版的《倚天屠龙记》片头曲《心爱》，片尾曲《爱上张无忌》。
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1、全一卷。隋代阇那崛多译。全称十二佛名神咒校量功德除障灭罪经。收于大正藏第二十一册。
2、善哉善哉善男子快说此咒。三世诸佛亦说此咒。我于此咒深生随喜。
3、消灾吉祥神咒 此神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一，是释迦牟尼佛在净居天上说的，出自于《消灾吉祥经》。多读此咒可以消除灾难，带来吉祥。经中说“若诵此咒一百八遍，灾难即除，吉祥随至”。
4、南无阿弥多婆夜。此句意译为‘归命无量光佛”。（2）哆他伽哆夜。此句意译为“如来”。（3）哆地夜哆。此句意译为“即说咒曰”。（4）阿弥利都、婆毗。此句意译为‘甘露主”。（5）阿弥利哆、悉眈婆毗。
5、释迦牟尼佛亲授给文殊师利法王子。 就好像楞严咒的由来一样，文殊师利法王子前去宣说了咒语，结果无量的魔众立刻发了菩提心，放开了对阿难的纠缠。才有了阿难在佛陀涅槃前的重要请示。
6、咒文内容 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨（三称三拜）南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨。怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。
出自佛教经典金刚经，偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句话的意思主要是，指世间一切的物质和现象都是空幻不实的，犹如梦幻泡影，实相则是非相。
金刚经中第三十品，有这样的话：“若世界实有，则是一合相。如来说：一合相，则非一合相，是名一合相。须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事”。
通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
情绪低落的时候，低起来，会觉得胸口都闷了，开车出门都害怕剐蹭，影响工作，影响育儿。怎么办呢？我在家里晃悠的时候，翻到了《金刚经》这本书。
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