1、正确的是：言必信，行必果。言必信，行必果——选自《论语·子路》意思是指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。
2、是“言必信，行必果”。言必信，行必果的拼音 yán bì xìn，xíng bì guǒ 言必信，行必果的释义 说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。言必信，行必果的出处 春秋孔子《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。
3、应是“言必信，行必果”。“言必信，行必果”意思是指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。出自：《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文选段：曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
正确的是：言必信，行必果。言必信，行必果——选自《论语·子路》意思是指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。
应是“言必信，行必果”。“言必信，行必果”意思是指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。出自：《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文选段：曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
是“言必信，行必果”。言必信，行必果的拼音 yán bì xìn，xíng bì guǒ 言必信，行必果的释义 说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。言必信，行必果的出处 春秋孔子《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。
言必行，行必果。言必行，行必果——选自春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》我们的先哲孔夫子告诫我们：一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现。言必信，行必果 言必信，行必果——语出《论语·子路》。意思就是说话算数，行动要坚决。
意义不大一样：言必信，行必果，〖读音〗yán bì xìn，xíng bì guǒ 言必信，行必果 〖解释〗信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定要守信用，做事一定要办到，不拖拉。言必行，行必果：一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现。
言必信，行必果意思指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。原句出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。
言必信行必果的意思是指说话一定要讲信用，做事一定要坚持做好并有所成果。以下是详细解释：言必信 “言必信”传达了诚信的重要性。在日常生活中，诚信是人与人之间建立信任和尊重的基础。一个人如果说话不算数，那么他在别人心中的信任度就会降低。
言必信，行必果 【拼音】：yán bì xìn，xíng bì guǒ 【解释】：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。【出处】：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”【示例】：我们中国人说话是算数的，从来是～。
言必信，行必果意思是： 说出的话一定要算数，承诺的事要果断做到。近义词及解释：言而有信：说话算数，守信用。《论语·学而》：“与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”君子一言，快马一鞭：比喻做事做人一言为定，决不反悔。
1、言必行行必果的意思是：说到一定做到，行动必定有结果。 明确答案：这句话强调了承诺的重要性以及行动带来的确定性。当一个人说“言必行”，意味着他承诺的事情一定会尽力完成。而“行必果”则强调，一旦行动开始，必定会有一个明确的结果。
2、“言必行行必果”的意思是：说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。言必行行必果，读音：yán bì xìn，xíng bì guǒ。出自《论语·子路》：言必信，行必果，硁硁然小人哉。（意思：说话信用诚实，行为坚定果决，这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊。
3、言必行行必果的意思是说到一定做到，行动必定有结果。详细解释： 言必行：这一部分的含义是说到就要做到。这是诚信的表现，代表了人的可靠性和值得信赖的品质。一个人如果没有信用，他的言行就不能被信赖，难以赢得他人的尊重和信任。承诺之后就必须付诸实践，这是个人品德和社会道德的基本要求。
4、“言必行行必果”的意思：信：可靠，可信；果：果然，果真，有后果。说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。“言必行行必果”读音： yán bì xìn xíng bì guǒ 释义：信：可靠，可信；果：果然，果真，有后果。说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。
1、“言必信，行必果”意思是指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。出自：《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文选段：曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
2、言必行，行必果——选自春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》我们的先哲孔夫子告诫我们：一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现。言必信，行必果 言必信，行必果——语出《论语·子路》。意思就是说话算数，行动要坚决。
3、出处：出自春秋战国时期由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语·子路》中的“言必信，行必果”。后来逐渐演化成言必行，行必果。原文节选：子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”译文：子夏做了莒父地方的长官，问怎样治理政事。
4、言必行行必果出自《论语·子路》，是春秋战国时期由孔子弟子及再传弟子编写而成的中的著作。原文是“言必信，行必果”后来逐渐演化成言必行，行必果。言必行行必果释义：说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。指说出的话一定要足以信任，行动一定要有结果。
5、“言必信，行必果”意思是说话一定要算数，行动一定要坚决、果断。出处：春秋孔子弟子《论语·子路》原文节选：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。
6、言必信，行必果”出自出自《论语子路》。这句话出自孔子弟子编写的记录孔子言论的《孔子子路》，具体原文如下：子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”这句话的主要意思是指：一般人只重自己的诺，而不能更深层次的思考事情当做不当做。
言必信，行必果意思指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。原句出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。
意思：指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。出处：战国孔子《论语·子路》。原文：“言必信，行必果。硁硁然小人哉。”白话释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！延伸意义：一个人要言行一致。说了就要去做。
出处：出自春秋战国时期由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语·子路》中的“言必信，行必果”。后来逐渐演化成言必行，行必果。原文节选：子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”译文：子夏做了莒父地方的长官，问怎样治理政事。
“言必信，行必果”意思是说话一定要算数，行动一定要坚决、果断。出处：春秋孔子弟子《论语·子路》原文节选：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。
这句话出自先秦时期记录孔子语录的《论语·子路》，此句全段是：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。
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