1、释义：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。出处：春秋·老子《老子·道德经八十一章》原文：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
2、意思是：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。【出处】《道德经·第八十一章》——春秋·老子 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积：既以为人己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而弗争。
3、翻译：诚实的言谈不华丽，华丽的言谈不诚实。善良的人不巧辩，前边的人不善良。学有所成的人并非什么都懂，什么都懂的人不是学有所成的人。圣人不积藏什么，尽全力帮助别人，自己却更富有；尽全力给予别人，自己却更丰足。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。翻译成现代文：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。
意思是：真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。真正有学问的人，知道学海无涯，因为处处虚心向别人请教。一知半解的人，以为自己什么都知道，到处卖弄自己。“知者不言，言者不知。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
释义：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。出处：春秋·老子《老子·道德经八十一章》原文：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
1、“信言”就是信实可靠的引人入道之言，必以真为本。有道者言语质朴简约。其文风既不像表现情感的诗词歌赋，更不像猎取功名的八股文章。虚华美言，也能传世以扬名，邀宠以获利，但不能启人本性，救人真命。老子的文风质朴无华，绝无“美言”媚世之病。“善者不辩，辩者不善”。
2、真实的话因为揭示了现实的残酷，所以不美妙动听；美妙的言辞、文章，内容往往不真实，不可信。信言不美，美言不信出处此句出自春秋时代老子《道德经？八十一章》。全文如下：《道德经？八十一章》信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
3、释义：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。出处：春秋·老子《老子·道德经八十一章》原文：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
4、信：信实，真实。词藻华美的言辞、 文章 ，内容往往不真实。 成语出处： 《老子》第六十八章：“信言不美，美言不信。
5、信言不美，意思是说能够让人信任的话都是真实不华丽的。美言不信，意思是说华丽动听的话都是不可信的或者是不可全信的。善者不辩，意思是善良有能力的人不屑于去与别人辨别什么。
1、信言①不美，美言不信。善者②不辩③，辩者不善。知者不博④，博者不知。圣人不积⑤，既以为人己愈有⑥，既以与人己愈多⑦。天之道，利而不害⑧。圣人之道⑨，为而不争。[译文]真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。
2、信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人，己愈有；既以予人矣，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。
3、原文断句 信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。字面翻译 诚实的言词不华丽，华丽的言词不诚实。能力强的不狡辩，常狡辩的能力差。有智慧的不博览，好博览的没智慧。
1、“信言”不一定“美”，“美言”不一定“信”，告诫人们要透过现象认识事物本质。A符合认识论的要求。“信言”要“美”，“美言”要“信”，这体现了对立与统一，联系的条件性，B、D均体现了辩证法的知识。C符合唯物论的知识。故应选A。中国的优秀传统文化蕴含着深厚的哲理思想。
2、综上所述，老子的“信言不美，美言不信”思想，强调了真实性和真诚的重要性。它鼓励我们在面对信息时保持警觉，倾听那些不加修饰、直接而真实的话语，从而在纷繁复杂的言语中发现真理的光芒。
3、“信言不美，美言不信”出自《老子》，表达了道家老子对人世的透彻体悟，老子这句话犀利指出“有诚意的话语，我们听起来往往不那么‘动听’，而花言巧语虽然好听，却处处透着虚伪”。于此，这句话比较直接的意思，大抵是在告诉世人“忠言逆耳”。
1、“信言不美，美言不信”出自《老子》，表达了道家老子对人世的透彻体悟，老子这句话犀利指出“有诚意的话语，我们听起来往往不那么‘动听’，而花言巧语虽然好听，却处处透着虚伪”。于此，这句话比较直接的意思，大抵是在告诉世人“忠言逆耳”。
2、意思是：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。【出处】《道德经·第八十一章》——春秋·老子 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积：既以为人己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而弗争。
3、译文：真实的话语不华丽，华丽的言词不可靠。善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。智慧到了，不读书也万事皆知。但是一般知识越多，真智慧反而被知识蒙蔽。真正的圣人，不自私不占有，尽力为人服务，自己更富有；付出的越多，自己则会更加富有。
4、解释2：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。（这话解释得也有点像） 有的认为这话太绝对了。 其实，这里的“信言”，是说各个方面都被完全理解清楚了的言说。
5、释义：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。出处：春秋·老子《老子·道德经八十一章》原文：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
6、美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。“信言”是诚实可信的言说。“美言”是表面华美、刻意修饰的言说。这一句是对“上善若水”一章中“言善信”一句的进一步诠释，是说诚实可信的言说表面是不华美的，诚实可信的言说不需要追求表面的华美。
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