本篇文章给大家谈谈人之初性本善是谁说的，以及人之初性本善是谁说的最开始对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
是三字经里的第一句，《三字经》开头四句就说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”其中前两句语出《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。”意思是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
是孟子，孟子主张以性为善，在他的惊世之作《三字经》中首句就这样写到。
“人性本善”是孟子的观点，但“人之初、性本善”这句话却是出在《三字经》中。如三字经：“人之初，性本善。性相近，习相远。”说的是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
是孟子明确提出人性本善说的，出自《孟子·告子上》，大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点，孟子予以解具体提出人性善的观点．依据是：①性无善无不善也 ②性可以为善，可以为不善③有性善，有性不善④今曰性善，然则彼皆非也 。
“人性本善”是孟子的观点，但“人之初性本善”这句话出自《三字经》。《三字经》中写道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”这意味着人们出生时本性都是善良的，但由于成长过程中环境和学习的影响各不相同，个性和习惯也就有了差异。
人之初 性本善 性相近 习相远 启示： 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
意思是：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。
孟子是儒家学派代表人物之一，其提出的思想主张在当时具有很大的影响。国学经典《三字经》开头两句就用了孟子的原话：“人之初，性本善。”人从生下来就是善良的，只会随着环境的影响而改变，再十恶不赦的坏人也是在经历了一些磨难之后才变坏的，封建社会果然害人不浅。
《孟子》中说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”他认为人性之善就像水往低处流一样自然。“性善论”也可以说是中国传统的看法，幼儿启蒙读物《三字经》中都有“人之初，性本善”的句子。
意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异 。其中初的意思是刚出生的婴儿，人生命的开端。善的字面意思是指品质好，心质良好。
白话译文：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
1、“人性本善”是孟子的观点，但“人之初、性本善”这句话却是出在《三字经》中。如三字经：“人之初，性本善。性相近，习相远。”说的是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、是孟子，孟子主张以性为善，在他的惊世之作《三字经》中首句就这样写到。
3、与性本善相对的是性本恶。是由荀子提出的。荀子最主要的努力是确认人在道德修养和治理国家中的主体地位。在道德修养方面，作为前提与起点的，是荀子主张的性恶论。荀子从天人相分的立场出发，否定而人性中先验的道德根据。在他看来，所谓人性就是人的自然本性，是所谓“生之所以然者”。
4、是孟子明确提出人性本善说的，出自《孟子·告子上》，大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点，孟子予以解具体提出人性善的观点．依据是：①性无善无不善也 ②性可以为善，可以为不善③有性善，有性不善④今曰性善，然则彼皆非也 。
“性本善”理论的代表者是孟子。他虽然没有明确提出“人之初性本善”，但其观点已经表达得比较充分。下面略举几例：“孟子道性善，言必称尧舜。”《孟子·滕文公上》“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”《孟子·告子上》“孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。
“人性本善”是孟子的观点，但“人之初、性本善”这句话却是出在《三字经》中。如三字经：“人之初，性本善。性相近，习相远。”说的是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
是孟子，孟子主张以性为善，在他的惊世之作《三字经》中首句就这样写到。
“人性本善”是孟子的观点，但“人之初、性本善”这句话却是出在《三字经》中。如三字经：“人之初，性本善。性相近，习相远。”说的是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
与性本善相对的是性本恶。是由荀子提出的。荀子最主要的努力是确认人在道德修养和治理国家中的主体地位。在道德修养方面，作为前提与起点的，是荀子主张的性恶论。荀子从天人相分的立场出发，否定而人性中先验的道德根据。在他看来，所谓人性就是人的自然本性，是所谓“生之所以然者”。
是孟子明确提出人性本善说的，出自《孟子·告子上》，大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点，孟子予以解具体提出人性善的观点．依据是：①性无善无不善也 ②性可以为善，可以为不善③有性善，有性不善④今曰性善，然则彼皆非也 。
关于人之初性本善是谁说的和人之初性本善是谁说的最开始的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
