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1、崇福寺，占地面积3816平方米，拥有天王殿、大雄宝殿、法堂、齐堂、地藏殿、伽蓝殿等18座殿堂，环境清幽，景致宜人，晨钟暮鼓，香烟缭绕，已成为福建省重要的佛教活动场所。
2、崇福寺门票价格：5元崇福寺位于鲤城区崇福路，古名松湾，为泉州三大丛林之一，福建省文物保护单位。崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院。重修后大雄宝殿的风格保持明代规制，寺中有大钟，铸于明初，声音宏亮，崇福晚钟为泉州八景之一。
3、小召（崇福寺）门票价格：4元在呼和浩特旧城小召街，蒙语原称作把格召（是小的意思），汉译为小，俗称小召，又称崇福寺，清康熙三十六年（公元1697年）建成。小召原是明朝俺答汗（阿拉坦汗）的后裔俄木布洪台吉所建的寺院。到了清初顺治年间已经颓废失修。
4、门票：50时间：8：30-18：00位置：朔州市应县城内西北角崇福寺崇福寺距今有着将近八百年左右的历史，它也是我国现存的辽金三大佛寺之一！整个寺庙是主次分明，布局严整，面积也属于是很大的，在我国建筑史上也是一次很大胆的创新。
5、山西崇福寺门票价格：30元位于朔州市老城区东大街北侧，紧临闹市，交通便利。该寺始建于唐朝，后经历朝历代不断修缮、扩建，规模愈发宏伟壮观。该寺坐北朝南，布局严整，共有五进院落，十座殿堂，内藏不少文物珍品。主要建筑有天王殿、地藏殿、三宝殿、弥陀殿、千佛阁、观音阁等。
6、梁皇山门票价格：门票：50元梁皇山位于宁海县城西面14公里的前童古镇北部边境。主峰762米。明崇祯的《宁海县志》有这样的记载：旧传梁太清（547549）末侯景作乱，陈霸先兵起，有王子避地于此，故名后改为梁皇山。明代地理学家徐霞客也曾至此山游览。
清道光《晋江县志·卷69·寺观志·城中寺观·崇福寺》载：（北宋）太平兴国（976—983年）中，赐名崇胜；至道（995—997年）中，改名洪钟；元祐六年（1091年），改名崇福。元至正五年（1345年）火，寻复建。明永乐、景泰、天顺间相继修，后废。国朝（清）·顺治年间，参将孙龙为僧重建。
迄清顺治年间（1644-1661年），跬存的弟子清安来寺住持，境况才略有起色，清安圆寂之后，至康熙三十三年（1694年）其高徒淑英主持该寺，随即大兴土木，经过五年的艰苦努力，重新整修大殿，再建东西两庑，崇福寺乃初具丛林规模。
崇福寺乃朔方古刹，藏经阁始建于唐高宗麟德二年（公元665年，明代重修后更名为千佛阁），契丹时，其地为林太师府署。辽统和间复为僧舍，这可能是隋、唐“舍宅为寺”的遗风，因名林衙寺，金天德年间（公元1149——1153年）赐额崇福禅寺。现寺内弥陀殿、观音殿为金建，山门为清建，其余为明建。
历史悠久：崇福寺的历史可以追溯到唐代，经过多次修缮和扩建，它见证了中国佛教文化的发展和变迁。参观崇福寺，可以让人感受到历史的厚重感，了解佛教在中国的传播和发展。建筑艺术：崇福寺的建筑风格典型，具有明显的江南特色。寺内的殿堂、塔楼、佛像等都是精美的艺术品，反映了古代工匠的高超技艺。
寺内分为天王殿、大雄宝殿、观音殿等多进，每一座殿宇都充满了历史的厚重和艺术的美感。大雄宝殿的横匾“戒香普薰”，是弘一大师的亲笔，更增添了寺庙的文化底蕴。漫步在崇福寺，每一砖一瓦都诉说着古老的故事，这里是历史与文化的交融，是旅行者探寻泉州古韵的理想之地。
可见当时崇福寺已具相当规模。自弘道以来，至今一千三百余年。其间必多次修葺、重建。寺存明代万历年间大钟及清代石碑记载，有据可查的修葺时段有：明万历十六年（1588年）、清代康熙十七年（1678年）、乾隆五十四年（1789年）、嘉庆十六年（1811年）。
1、应庚塔建于北宋·乾德初，位于藏经阁北侧。传说此塔有“应利欹斜”之灵，斜向何方，该方便五谷丰登，六畜兴旺，故名“应庚”。清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·崇福寺石塔》：“崇福寺石塔，世传是塔关城废兴。历宋、元、明变迁之时，辄欹侧若堕，平治则正。
2、崇福寺不仅是传承少林武学的圣地，其大雄宝殿更是明代风格的瑰宝，保持着明代的规制。寺内“镇山三宝”——应庚塔、千人鼎和大洪钟，各有其独特魅力。大洪钟，明初铸造，声震八方，被誉为“崇福晚钟”，是泉州八景之一，其悠扬钟声穿越时空，回荡在古城的每一个角落。
3、崇福寺，初名千佛庵，后改名崇胜寺、洪钟寺、崇福寺，与开元寺、承天寺并称为泉州三大丛林，寺内拥有“三宝”，一为晋代所建的“应庚塔”，七层四丈，上有浮雕，虽略有倾斜，但历久不坍。
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