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lín bīng dòu zhě jiē zhèn liè qián háng ）（出处）：最早见于晋葛洪的抱朴子：临 兵 斗 者 皆 数 组 前，后演变为临兵斗者皆阵列前行，意为集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进.意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
译文：集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。出处：《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆阵列前行。
这段话的意思是集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进。这段话出自我国传统道教的九字真言，又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》。
意为集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进.意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响，使用护咒法。在抄录这九个字时，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂前行”，而沿用至今。
临兵斗者皆阵列在前是当面对敌人的时候，所有的士兵都应该排列在最前线，不论是否是武将，都要勇敢地迎接战斗的意思。“临兵斗者皆阵列在前”出自《孙子兵法》中的名言，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
这九个字分别的意思是：临，代表身心稳定。兵，代表能量。斗，代表宇宙共鸣。者，代表复原。皆，代表危机感应。阵，代表心电感应或隐身。列，代表时空控制。在，代表对五元素的控制。（五元素：就是我们熟知的金、木、水、火、土。）前，代表光明。
1、译文：集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。出处：《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆阵列前行。
2、lín bīng dòu zhě jiē zhèn liè qián háng ）（出处）：最早见于晋葛洪的抱朴子：临 兵 斗 者 皆 数 组 前，后演变为临兵斗者皆阵列前行，意为集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进.意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
3、这段话的意思是集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进。这段话出自我国传统道教的九字真言，又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》。
4、意为集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进.意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响，使用护咒法。在抄录这九个字时，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂前行”，而沿用至今。
1、“临兵斗者皆阵列在前”意思是：集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进。临：遭遇，碰到。兵：武器、战士、与军事或战争有关事物的统称。斗：即斗（古形有门），比如斗争。者：句末助词，用于代词时可以指代人。皆：释义为全都归零，全都零起步。
2、“临兵斗者皆阵列在前”是中国古代战争策略的一种表述，出自《孙子兵法》的“九地篇”。这句话的直接意思是，面对敌人的战斗，所有的士兵都应该排列在前方，准备战斗。这里的“临兵斗者”，指的是面临战斗的士兵，而“皆阵列在前”，则是指所有的士兵都应该在战场的前线。
3、皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 ，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。
4、临兵斗者皆阵列在前意思是婆罗门与神灵交流的工具，具有超世间的威力。“临兵斗者皆阵列在前行”为九字真言，又名六甲秘祝，六甲秘祝为中国文化，为中国道家与兵家所盛行的秘术。
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