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元好问 摸鱼儿 问莲根、有丝多少？莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。香奁梦，好在灵芝瑞露。 人间俯仰今古。
全文：问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语，算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
-元好问《摸鱼儿二首其一》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 -张可久《塞鸿秋》 平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
-元好问《摸鱼儿二首其一》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 此去经年，应是良辰好景虚设。
1、这是金代文学家元好问创作的一首词，名为《摸鱼儿·雁丘词》。原文如下：【原文】（乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
2、《摸鱼儿 雁丘词》金·元好问 问世间情为何物，直教人生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦， 就中更有痴儿女，君应有语。
3、“问世间情为何物 直教人生死相许出自”《摸鱼儿·雁丘词》原句为“问世间，情为何物，直教生死相许？”作者：元好问（宋代）鉴赏 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
辛弃疾另一首代表作《破阵子》（醉里挑灯看剑）是抒发作者对抗战的理想与向往。和这首《摸鱼儿》比较，两者内容相似，而在表现手法上，又有区别。《破阵子》比较显，《摸儿》比较隐；《破阵子》比较直，《摸鱼儿》比较曲。
摸鱼儿·雁丘词 （元好问）全词：问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
他被这只大雁殉情的事深深感动，他买了这只雁儿葬于汾水旁，堆石为识别处 ，取名「雁丘」坟。同行者也多为赋诗并写了这首词。
元好问是我国金代著名诗人。他的一生，正是金朝由盛入衰，终至灭亡的时代，他亲身感受到国家的灾难，人民的痛苦，写出了感人肺腑的丧乱诗，奠定了他在文学史上的地位。
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
问世间情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词》天南地北双飞客，老翅几回寒暑。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
摸鱼儿雁丘词全诗：问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
原文：摸鱼儿·雁丘词 （金）元好问 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
《摸鱼儿雁丘词》作者：元好问，朝代：金朝。原文：问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几可赛暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。
元好问摸鱼儿雁丘词原文译文如下：原文：问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
出处 出自金代元好问的一首词《摸鱼儿·雁丘词》。原文节选 问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
全文：问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语，算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
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