本篇文章给大家谈谈悲剧的诞生，以及悲剧的诞生读后感对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
《悲剧的诞生》这本书读起来是有难度的，如果对古希腊悲剧没有一定的了解，阅读的感受用一个词形容——晦涩难懂，原因是尼采在书中引用了很多典故，因此这本书需要做些功课之后再次阅读。
尼采在悲剧的诞生的开篇，就已经明确地指出了：日神是冲动，而酒神是冲动的结合产生了阿提卡这样的悲剧，而它侵犯了日神和酒神二元性，并且用它们来阐释希腊悲剧艺术。
《悲剧的诞生》作者尼采，主要论述了作者对艺术和美学的看法，是一本哲理思想很强的书。尼采年轻时，受到瓦格纳歌剧和叔本华思想的影响，他认为艺术不是对人生的解脱，而是对人生的征服。通过艺术，生命可以抵达永恒之美。
事件本身无所谓伟大，哪怕是整个星座消失，民族的毁灭，幅员辽阔的国家创建，雷霆万钧、损失惨重的战争爆发：历史的和风吹拂在凡此种种之上，犹如吹拂开飘絮游丝。
面对自然界这些直接的艺术状态，每个艺术家都是“模仿者”，而且，或者是日神的梦的艺术家，或者是酒神的醉艺术家，或者（例如在希腊悲剧中）兼是这二者。
就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。
——高尔基书犹药也，善读可以医愚。 --- 刘向书籍是全世界的营养品 --- 莎士比亚人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 --- 但丁读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
尼采的《悲剧的诞生》里面的核心思想就是二元冲动理论。那要完全看懂这本书，就得先了解什么是二元冲动理论。从艺术形而上学的角度来看，二元冲动理论真正要解决的就不只是艺术问题，更是人生问题。
尼采在悲剧的诞生的开篇，就已经明确地指出了：日神是冲动，而酒神是冲动的结合产生了阿提卡这样的悲剧，而它侵犯了日神和酒神二元性，并且用它们来阐释希腊悲剧艺术。
《悲剧的诞生》这部书我喜欢，我认为这本书写得非常不错。
外国文艺美学要略·论著·《悲剧的诞生》德国十九世纪唯心主义哲学家、权力意志论者尼采的主要美学著作，出版于1872年。书的全名为《悲剧从音乐精神中的诞生》。
是对20世纪的精神生活起了最大影响的思想家。
在这些戏剧表演中，合唱的作用至关重要，因为它使得孤立的阿波罗式的个人，成为整个欢乐的酒神群体的一部分，这个群体赞美生活，接受生命的反复无常。希腊悲剧达到两种气质的平衡。
《悲剧的诞生》版本好的如下：梁实秋版：梁实秋是中国著名的翻译家之一，他的悲剧的诞生译本被认为是中国最好的版本之一。他采用了流畅的语言风格和准确的翻译，让读者能够深入理解亚里士多德的悲剧理论。
在尼采的《悲剧的诞生》中，孙周兴的译本被认为比较好。
杨恒达 的我觉得好点，比较通俗，同时也很有深度的. 杨恒达，1985年至l987年留学于德国波恩大学，学习比较文学与德国文学。
尼采《悲剧的诞生》 赵登荣的译本最新，也较准确。
书名：悲剧的诞生 作者：【德】尼 采著 希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前，德国启蒙运动的代表人物均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。
《悲剧的诞生》是1986年生活·读书·新知三联书店出版的图书，作者是德国现代哲学家弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Nietzsche 1844-1900）。
《悲剧的诞生》是德国现代哲学家尼采，1844-1900第一部较为系统的美学和哲学著作，写于1870-1871，是一本值得重视也非常有价值的书。本书的中文译本可看《悲剧的诞生》，周国平译。
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